با به روز شدن اجرای مراسم ترحیم روش برگزاری شکل دیگری به خود گرفته و مراسم از شکل مذهبی گرایش پیدا کرده به سمت گروه عرفانی و شکل امروزی و کلاسیک تر به خود گرفته است و هنر موسیقی در مراسمات ختم هم راه خودش را پیدا کرده از نظر ما موسیقی یک دارو است که روح و روان افسرده را درمان میکند
و هر انسانی بعد از گوش کردن به موسیقی دیگر نمیتواد از موسیقی جدا شود
حضور موسیقی در مراسم ترحیم
با آمدن موسیقی در مراسم ختم شکل اجرای مراسم ترحیم به گونه ای دیگری شده است سبک و سیاق مراسم به سوی دیگری رفته و تمایل دارند گوش بدهند به تصنیف ها و موسیقی آرامش بخش که دوای درد صاحب عزا و مهمان باشد مردم دیگر روش مداحی و نمک پاشیدن بر زخم داغ داران را نمی پسندند هدف از اجرای گروه سنتی این است که برای بازماندگان یاد و خاطره مرحوم زنده شود و با روش و اجرای گروه سنتی مرحم دل داغ دیدگان شون
موسیقی در ایران زمین همیشه ماهیتی آیینی داشته و برای دعا، نیایش و نزدیک شدن به خداوند به کار می رفته
است. موسیقی عرفان در اشعار و قطعات ماندگار همواره هویدا است. از دیگر سو وقتی از اصالت موسیقی
ایرانی سخن میگویم ، باید شاخصه های این اصالت ها تعریف کنیم
راه پیدا کردن موسیقی در مراسمات ختم در تالار ها و مزار ها و منازل ها اجرای عرفانی به خود گرفته
در سر مزار بهشت زهرا مداحی با نی نوازی صورت میگیرد و در جاهای غیر از مزار ساز های عرفانی
نی و دف و تار استفاده میشود . از موسیقی اصیل ایرانی در مراسم استفاده میشود
واژه عرفان
عرفان که به معنی راه روشی است که شناخت خدا و انس با او توصیف شده است
در ذات موسیقی ایرانی نهفته است. جمعی دیگر از هنرمندان و موسیقیدانان بر این
اعتقادند که در نوعی از موسیقی ایرانی »عرفان« با رنگ و
لعاب مشخص تری جریان دارد
هنر موسیقی
اگر هنرمندی در این حوزه ها توانست بهترین موسیقی
را ارایه کند، به طوری که در مخاطب ایجاد حسی از
خلوص و اتصالی روحانی کند، پس در اساس، موسیقی
عرفانی را خلق کرده است.
حضور موسیقی عرفانی در ایران
در موسیقی ایرانی و حضور برخی سازها چون تنبور و دف چنین به نظر می آید که در بعضی مناطق ایران به ویژه کردستان، این سازها حضوری پررنگ تر دارند،موسیقیِ عرفانی اصطلاحی است که می تواند طیف گسترده ای از معنا را دربر بگیرد و در طول تاریخ پس از اسلام، مصادیق بسیاری از موسیقی به وصف عرفانی توصیف شده است. البته گرایش جوان ها بیشتر به سمت و سوی موسیقی پاپ رفته و حضور موسیقی سنتی کمتر شده البته در جشن ها و مهمانی ها و موسقی سنتی عرفانی در محافل ترحیم و شعرخوانی جای خود را باز کرده
نقش ساز
نی ساز مقدس اهل حق است. همان طور که دف ساز مذهبی بین درویشان است. آوازهای مذهبی که با نی اجرا میشوند بسیار متنوع و پرشمارند. قطعات موسیقی مذهبی چنان با نی مینوازند که صدای چند ساز هماهنگ و هارمونیک از یک ساز نی ساده برمیخیزد و دفنوازی نیز در مجالس ذکر و سماع توسط چند دف زن ماهر، هماهنگ نواخته میشود که پژواک صدا را چندین برابر میکند تا ضمن خلق فضایی ربانی، اشارتی باشد به عالم الهوت.
تاریخ موسیقی در ایرانی
در ایران نیز، موسیقی از قدمتی دیرینه برخوردار است و تقریبا مطابق شواهد و اسناد تاریخی موجود، می توان رد پای آن را تا دوران اساطیری و پیشا‌تاریخی دنبال کرد. در یک تقسیم‌بندی کلی می‌توان تاریخ موسیقی ایرانی را به پیش و بعد از اسلام تقسیم کرد . موسیقی هنری است که پیش از اختراع زبان و خط و گفتمان در همه‌ی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها جریان داشته است. به نحوی که در مراسم آیینی قبایل و بعدها در نظام کار به هنگام زراعت و مشاغل جمعی دیگر، ابزاری برای هماهنگی و ارتباط به شمار می رفته است موسیقی عرفانی
سنگ‌نوشته‌ها، حکاکی‌ها، شاهنامه‌ی فردوسی و اشعار منوچهری و فرخی، تندیس‌ها، نوشته‌های تاریخی هرودت مورخ یونانی، متون زرتشتیان و کنده‌کاری بر روی ظروف، از جمله منابعی هستند که می‌توان تا حدودی نام، شکل و کاربرد آلات موسیقی، چگونگی ساخت برخی سازها، کارکرد موسیقی در مراسم اجتماعی، درباری و مذهبی و نام موسیقی دانان و نغمات را از آنها استخراج نمود. در این مقاله به سیر تحول موسیقی در ایران و تاریخچه موسیقی ایران می‌پردازیم
لیست تصنیف هایی عرفانی که در مراسم ختم اجرا میکنند
(برای دانلود روی خود تصنیف کلیک کنید تا لینک دانلود برای شما باز شود)
تصنیف گل پونه ها
تصنیف سوغاتی از هایده
تصنیف رفتم رفتم رفتمو بار سفر بستم
عاشقی ممنوع از ( رضا بهرام )
کجا باید برم از( روزبه بمانی)
یادت میوفتم از( محسن ابراهمین زاده)
فصل پریشان شدنم را ببین (علی زندوکیلی)
سلام آخر از (احسان خواجه امیری )
چرا رفتی از (همایون شجریان )
عجب رسمیه ( رسول نحفیان )
ساغرم شکست ای ساغی ( مرضیه )
دستای تو ( داریوش )
با ما در اینستاگرام همراه باشیدموسیقی عرفانی
